Tweets by @Fanja_city
إظهار / إخفاء الإعلاناتالراعي الرسمي
الطموح المتميز للعقارات
عدد الضغطات : 5,148
عدد الضغطات : 2,373
إظهار / إخفاء الإعلاناتخدمات الموقع
مكتبة صور فنجاء ستـي
عدد الضغطات : 5,152 Fanja CiTY TV
عدد الضغطات : 5,125

العودة   شبكة فنجاء ستي - الموقع الأول لفنجاء > الاقسام العامة > الركن الإسلامي - القسم الإسلامي

 
3 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
مادة إعلانيه
  #1  
قديم 09-16-2014, 11:03 AM ممتاز غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية ممتاز
ممتاز 
عضو فضي




افتراضي شخصية اليوم


أتمنى أن يثبت هذا الموضوع ولكم خالص الشكر

أعزائي الكرام : سنقوم بإذن الله بوضع هذا العنوان يومياً في الركن الإسلامي - القسم الإسلامي بحيث نضع شخصية من الشخصيات ونتحدث عنها وسنبدأ بإن الله اليوم بأعظم شخصية في الوجود وهي شخصية رسولنا الكريم عليه أفضل السلام : سنقوم بإستقاء المعلومات من الانترنت نت خاصة من موضع ويكبيديا العالمية:

حبيبنا ورسولنا الكريم / محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الكرام:

أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، يؤمن المسلمون بأنه رسول الله للبشرية ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته، ويؤمنون بأنه خاتم النبيين والمرسلين،[2] وأنه أشرف المخلوقات وسيّد البشر،[3] كما يعتقدون فيه العصمة.[4] عند ذكر اسمه، يُلحِق المسلمون عبارة «‌صلى الله عليه وسلم» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» في بعض الأحيان، لِمَا جاء في القرآن والسنة النبوية مما يحثهم على الصلاة عليه.[5] اعتبره الكاتب اليهودي مايكل هارت أعظم الشخصيّات أثرًا في تاريخ الإنسانية كلّها باعتباره «الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقًا على المستوى الديني والدنيوي».[6] ترك محمد أثرًا كبيرًا في نفوس المسلمين، حتى كثُرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له، من ذلك الاحتفال بمولده، واتباعهم لأمره وأسلوب حياته وعباداته، وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك في كتب عُرفت بكتب السّيرة والحديث النبوي.

ولد في مكة في شهر ربيع الأول من عام الفيل قبل ثلاث وخمسين سنة من الهجرة (هجرته من مكة إلى المدينة)، ما يوافق سنة 570 أو 571 ميلاديًا و52 ق هـ.[7] ولد يتيم الأب وفقد أمه في سنّ مبكرة فتربى في كنف جده عبد المطلب ثم من بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع، وكان في تلك الفترة يعمل بالرعي ثم بالتجارة. تزوج في سنِّ الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد وأنجب منها كل أولاده باستثناء إبراهيم. كان قبل الإسلام يرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة في مكة.

ويؤمن المسلمون أن الوحي نزل عليه وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سرًا لثلاث سنوات، قضى بعدهنّ عشر سنوات أُخَر في مكة مجاهرًا بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم. هاجر إلى المدينة المنورة والمسماة يثرب آنذاك عام 622م وهو في الثالثة والخمسين من عمره بعد أن تآمر عليه سادات قريش ممن عارضوا دعوته وسعوا إلى قتله، فعاش فيها عشر سنين أُخر داعيًا إلى الإسلام، وأسس بها نواة الحضارة الإسلامية، التي توسعت لاحقًا وشملت مكة وكل المدن والقبائل العربية، حيث وحَّد العرب لأول مرة على ديانة توحيدية ودولة موحدة، ودعا لنبذ العنصرية والعصبية القبلية.


بإنتظار أن يضع الجميع بصمته ويزيد من المعلومات ولكم خالص الشكر.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
رد مع اقتباس
قديم 09-18-2014, 02:21 PM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [2]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

أرجو تثبيت هذا الموضوع للأهمية .... مع خالص الشكر لكم.


التعديل الأخير تم بواسطة ممتاز ; 09-18-2014 الساعة 02:24 PM.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-18-2014, 02:22 PM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [3]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم أيها الأحبة: سيف الله المسلول
(عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ) عمر بن الخطاب رضى الله عنه

خالد بنالوليد بن المغيرة المخزومي القرشي ، أبو سليمان ، أحد أشراف قريش فيالجاهلية
وكان إليه القبّة وأعنّة الخيل ، أمّا القبة فكانوا يضربونها يجمعونفيها ما يجهزون به الجيش
وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدّم على خيول قريش فيالحربكان اسلامه في شهر صفر
سنة ثمان من الهجرة ، حيث قال الرسول -صلى الله عليهوسلم- : الحمد لله الذي هداك ، قد
كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا الى الخير

قصة إسلامه

الرسالة
و تعود قصة اسلام خالد الى ما بعد معاهدةالحديبية حيث أسلم أخوه الوليد بن الوليد ، ودخل الرسول -صلى الله عليه وسلم- مكةفي عمرة القضاء فسأل الوليد عن أخيه خالد ، فقال : أين خالد ؟فقال الوليد : يأتي به اللهفقال النبي :-صلى الله عليه وسلم- ما مثله يجهل الاسلام ،ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيرا له ، ولقدمناه علىغيره.فخرج الوليد يبحث عن أخيه فلم يجده ، فترك له رسالة قال فيها : بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فأني لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عنالاسلام وعقلك عقلك ، ومثل الاسلام يجهله أحد ؟!وقد سألني عنك رسول الله، فقال أينخالد -- وذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه -- ثم قال له : فاستدرك يا أخي مافاتك فيه ، فقد فاتتك مواطن صالحة . وقد كان خالد -رضي اللـه عنه- يفكر فيالاسلام ، فلما قرأ رسالة أخيـه سر بها سرورا كبيرا ، وأعجبه مقالة النبـي -صلىاللـه عليه وسلم-فيه ، فتشجع و أسلـم

الحلم
ورأى خالد في منامه كأنه في بلادٍضيّقة جديبة ، فخرج إلى بلد أخضر واسع ، فقال في نفسه : إن هذه لرؤيا فلمّا قدمالمدينة ذكرها لأبي بكر الصديق فقال له : هو مخرجُكَ الذي هداك الله للإسلام ،والضيقُ الذي كنتَ فيه من الشرك .
الرحلة
يقول خالدعن رحلته من مكة الى المدينة : وددت لو أجد من أصاحب ، فلقيت عثمان بن طلحة فذكرتله الذي أريد فأسرع الإجابة ، وخرجنا جميعا فأدلجنا سحرا ، فلما كنا بالسهل إذاعمرو بن العاص ، فقال : مرحبا بالقوم .قلنا : وبك .قال : أين مسيركم ؟فأخبرناه ،وأخبرنا أيضا أنه يريد النبي ليسلم ، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة أول يوم من صفرسنة ثمان)

قدوم المدينة
فلما رآهم رسول الله -صلىالله عليه وسلم- قال لأصحابه : رمتكم مكة بأفلاذ كبدها يقول خالد : ولما اطلعت علىرسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلمت عليه بالنبوة فرد على السلام بوجه طلق ،فأسلمت وشهدت شهادة الحق ، وحينها قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :الحمد لله الذي هداك قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا الىالخير)وبايعت الرسـول وقلت : استغفر لي كل ما أوضعـت فيه من صد عن سبيلاللـه فقال : إن الإسلام يجـب ما كان قبله فقلت : يا رسول الله على ذلك .فقال : اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك .وتقدم عمرو بن العاصوعثمان بن طلحة ، فأسلما وبايعا رسول الله .
والدته
كان خالد بن الوليد ميمونَ النقيبـة ، وأمّه عصماء ، وهي لبابة بنتالحارث أخـت أم الفضـل بنت الحارث ، أم بني العباس بن عبد المطلب ، وخالته ميمونةبنت الحارث زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

غزوة مؤتة

كانت غزوةمؤتة أول غزوة شارك فيها خالد ، وقد قتل قادتها الثلاثة : زيد بن حارثة ، ثم جعفربن أبي طالب ، ثم عبدالله بن رواحة -رضي الله عنهم- ، فسارع الى الراية ثابت بنأقرم فحملها عاليا وتوجه مسرعا الى خالد قائلا له : خذ اللواء يا أبا سليمان فلميجد خالد أن من حقه أخذها فاعتذر قائلا : لا ، لا آخذ اللواء أنتأحق به ، لك سن وقد شهدت بدر فأجابه ثابت :خذه فأنت أدرىبالقتال مني ، ووالله ما أخذته إلا لك .ثم نادى بالمسلمين : أترضون إمرة خالد ؟. قالوا : نعم فأخذ الراية خالد وأنقذ جيش المسلمين ، يقول خالد :قد انقطع في يدييومَ مؤتة تسعة أسياف ، فما بقي في يدي إلا صفيحة لي يمانية.
وقال النبي -صلىالله عليه وسلم- عندما أخبر الصحابة بتلك الغزوة : أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذالراية جعفر فأصيب ، ثم أخذ الراية ابن رواحة فأصيب ،وعيناه -صلى الله عليه وسلم- تذرفان، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم .فسمي خالد من ذلكاليوم سيف الله
هدم العُزّى
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى العُزّىيهدِمُها ، فخرج خالد في ثلاثين فارساً من أصحابه حتى انتهى إليها فهدمها ، ثم رجعإلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : هُدِمَتْ ؟.قال :نعم يا رسول الله .فقالرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت شيئاً ؟.فقال : لا .فقال : فإنك لمتهدِمْها ، فأرجِعْ إليها فاهدمها . فرجع خالد وهو متغيّظ ، فلما انتهى إليها جرّدسيفه ، فخرجت إليه إمرأة سوداء عُريانة ، ناشرة الرأس ، فجعل السادِنُ يصيح بها ،قال خالد :وأخذني اقشِعْرارٌ في ظهري .فجعل يصيح :

أعُزَّيَّ شـدِّي شدّةًلا تكذّبـي**** أعُزّيَّ فالْقي للقناع وشَمِّـري
أعُزَّي إن لم تقتلي اليومَخالداً**** فبوئي بذنبٍ عاجلٍ فتنصّري
وأقبل خالد بالسيف إليها وهو يقول :
ياعُزَّ كُفرانَكِ لا سُبحانَكِإنّي وجدتُ اللهَ قد أهانَكِ
فضربها بالسيف فجزلهاباثنتين ، ثم رجع الى رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال : نعم ! تلك العُزّى قد أيِسَتْ أن تُعبدَ ببلادكم أبداً .ثم قالخالدأيْ رسول الله ، الحمدُلله الذي أكرمنا بك ، وأنقذنا من الهَلَكة ، ولقد كنت أرى أبي يأتي إلى العُزّىنحيرُهُ ، مئة من الإبل والغنم ، فيذبحها للعُزّى ، ويقيم عندها ثلاثاً ثم ينصرفإلينا مسروراً ، فنظرتُ إلى ما مات عليه أبي ، وذلك الرأي الذي كان يُعاش في فضله ،كيف خُدع حتى صار يذبح لحجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ؟!)فقال رسول الله :إنّ هذا الأمرَ إلى الله ، فمَنْ يسَّرَهُ للهّدى تيسر ، ومَنْ يُسِّرَ للضلالةكان فيها .


حروب الردة
وشارك في فتح مكة وفيحروب الردة ، فقد مضى فأوقع بأهل الردة من بني تميم وغيرهم بالبُطاح ، وقتل مالك بننويرة ، ثم أوقع بأهل بُزاخَة - وهي المعركة التي كانت بين خالد وطليحة بن خويلد- ،وحرقهم بالنار ، وذلك أنه بلغه عنهم مقالة سيئة ، شتموا النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وثبتوا على ردّتهم ، ثم مضى الى اليمامة ووضع حداً لمسيلمة الكذاب وأعوانه من بنيحنيفة

بلاد الفرس
وفي فتح بلاد الفرس استهل خالد عمله بارسال كتبإلى جميع ولاة كسرى ونوابه على ألوية العراق ومدائنهبسم الله الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد الى مرازبة فارس ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فالحمدللهالذي فض خدمكم ، وسلب ملككم ، ووهّن كيدكم ، من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكلذبيحتنا فذلكم المسلم ، له ما لنا وعليه ما علينا ، إذا جاءكم كتابي فابعثوا إليبالرّهُن واعتقدوا مني الذمة ، وإلا فوالذي لا إله غيره لأبعثن إليكم قوما يحبونالموت كما تحبون الحياة !!)وعندما جاءته أخبار الفرس بأنهم يعدون جيوشهم لمواجهتهلم ينتظر ، وإنما سارع ليقابلهم في كل مكان محققا للإسلام النصر تلو الآخولم ينس أنيوصي جنوده قبل الزحف : لاتتعرضوا للفلاحين بسوء ، دعوهم في شغلهمآمنين ، إلا أن يخرج بعضهم لقتالكم ، فآنئذ قاتلواالمقاتلين.


معركة اليرموك وبطولاتها
إمرة الجيش
أولى أبوبكر الصديق إمرة جيش المسلمين لخالد بن الوليدليواجهوا جيش الروم الذي بلغ مائتي ألف مقاتل وأربعين ألفا ، فوقف خالد بجيشالمسلمين خاطباً : إن هذا يوم من أيام الله ، لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي ،أخلصوا جهادكم وأريدوا الله بعملكم ، وتعالوا نتعاور الإمارة ، فيكون أحدنا اليومأميراً والآخر غداً ، والآخر بعد غد ، حتى يتأمر كلكم .
تأمينالجيش
وقبل أن يخوض خالد القتال ، كان يشغل باله احتمال أن يهرب بعضأفراد جيشه بالذات من هم حديثي عهد بالإسلام ، من أجل هذا ولأول مرة دعا نساءالمسلمين وسلمهن السيوف ، وأمرهن بالوقوف خلف صفوف المسلمين وقال لهن : من يوليهاربا ، فاقتلنه.

وقبيل بدء القتال طلب قائد الروم أن يبرز إليه خالد ، وبرزإليه خالد ، في الفراغ الفاصل بين الجيشين ، وقال ماهان.قائد الروم : قد علمنا أنهلم يخرجكم من بلادكم إلا الجهد والجوع فإن شئتم أعطيت كل واحد منكم عشرة دنانيروكسوة وطعاما ، وترجعون إلى بلادكم ، وفي العام القادم أبعث إليكم بمثلها !وأدركخالد ما في كلمات الرومي من سوء الأدب ورد قائلا : إنه لم يخرجنا من بلادنا الجوعكما ذكرت ، ولكننا قوم نشرب الدماء ، وقد علمنا أنه لا دم أشهى ولا أطيب من دمالروم ، فجئنا لذلك !.وعاد بجواده الى صفوف الجيش ورفع اللواء عاليا مؤذنا بالقتال : الله أكبر ، هبي رياح الجنة.
من البطولات
ودار قتالقوي ، وبدا للروم من المسلمين مالم يكونوا يحتسبون ، ورسم المسلمون صورا تبهرالألباب من فدائيتهم وثباتهمفهاهو خالد غلى رأس مائة من جنده ينقضون على أربعين ألفمن الروم ، يصيح بهم : والذي نفسي بيده ما بقي من الروم من الصبر والجلد إلا مارأيتم ، وإني لأرجو أن يمنحكم الله أكتافهم .وبالفعل انتصر المائة على الأربعينألف
خالد وجرحه الروماني
وقد انبهر القادة الروم منعبقرية خالد في القتال ، مما حمل جرجه. أحد قادتهم للحديث مع خالد ، حيث قال له : يا خالد اصدقني ، ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب ، هل أنزل الله على نبيكم سيفا منالسماء فأعطاك إياه ، فلا تسله على أحد إلا هزمته ؟.قال خالد : لا.قال الرجل : فبمسميت سيف الله ؟. قال خالد : إن الله بعث فينا رسوله ، فمنا من صدقه ومنا من كذب ،وكنت فيمن كذب حتى أخذ الله قلوبنا إلى الإسلام ، وهدانا برسوله فبايعناه ، فدعا ليالرسول ، وقال لي : أنت سيف من سيوف الله.فهكذا سميت سيفالله .قال القائد الروماني : وإلام تدعون ؟ .قال خالد : إلى توحيد الله وإلىالإسلام .قال :هل لمن يدخل في الإسلام اليوم مثل مالكم من المثوبة والأجر ؟.قالخالد : نعم وأفضل .قال الرجل : كيف وقد سبقتموه ؟.قال خالد : لقد عشنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورأينا آياته ومعجزاته وحق لمن رأى ما رأينا ، وسمع ما سمعناأن يسلم في يسر ، أما أنتم يا من لم تروه ولم تسمعوه ثم آمنتم بالغيب ، فإن أجركمأجزل وأكبر إذا صدقتم الله سرائركم ونواياكم .وصاح القائد الروماني وقد دفع جوادهإلى ناحية خالد ووقف بجواره : علمني الإسلام يا خالد !.وأسلم وصلى لله ركعتين لميصل سواهما ، وقاتل جرجه الروماني في صفوف المسلمين مستميتا في طلب الشهادة حتىنالها وظفر بها
وفاة أبوبكر
في أثناء قيادة خالد -رضي الله عنه- معركة اليرموك التي هزمت فيها الامبراطورية الرومانية توفي أبوبكرالصديق -رضي الله عنه- ، وتولى الخلافة بعده عمر -رضي الله عنه- ، وقد ولى عمرقيادة جيش اليرموك لأبي عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة وعزل خالدوصل الخطاب الىأبىعبيدة فأخفاه حتى انتهت المعركة ، ثم أخبر خالدا بالأمر فلم يغضب خالد -رضي اللهعنه-، بل تنازل في رضى وسرور ، لأنه كان يقاتل لله وحده لايبغي من وراء جهاده أيأمر من أمور الدنيا
قلنسوته
سقطت منه قلنسوته يوم اليرموك ، فأضنى نفسهوالناس في البحث عنها فلما عوتب في ذلك قال :إن فيها بعضا من شعر ناصية رسول اللهوإني أتفائل بها وأستنصر .ففي حجة الوداع ولمّا حلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه أعطى خالداً ناصيته ، فكانت في مقدم قلنسوته ، فكان لا يلقى أحداً إلا هزمهالله تعالى



فضله
قال الرسول -صلى اللهعليه وسلم- نِعْمَ عبد الله خالد بنالوليد ، سيْفٌ من سيوف الله

قال خالد -رضي الله عنه- ما ليلة يهدي إليّ فيهاعروسٌ أنا لها محب ، أو أبشّرُ فيها بغلامٍ أحبَّ إلي من ليلة شديدة الجليد فيسريّةٍ من المهاجرين أصبِّحُ بها العدو.

وأمَّ خالد الناس بالحيرة ، فقرأمن سُوَرٍ شتى ، ثم التفت إلى الناس حين انصرف فقالشغلني عن تعلّم القرآنالجهادُ

نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمير بني المرازبة فقالوا لهاحذَرِ السُّمَّ لايسقيكهُ الأعاجم )فقالإئتوني به )فأتِيَ بهفأخذه بيده ثم اقتحمه وقال : بسم الله .فلم يُضرَّه شيئاً

وأخبِرَ خالد -رضياللـه عنه- أنّ في عسكره من يشرب الخمر ، فركب فرسـه ، فإذا رجل على مَنْسَـجِفرسِـهِ زِقّ فيه خمر ، فقال له خالد : ما هذا ؟. قال :خل .قال : اللهم اجعله خلاّ .فلمّا رجع الى أصحابه قال : قد جئتكم بخمر لم يشرب العربُ مثلها . ففتحوها فإذا هيخلّ قال : هذه والله دعوة خالد بن الوليد .


وفاة خالد

استقر خالد في حمص -من بلاد الشام- فلما جاءه الموت ، وشعر بدنوأجله ، قال : لقد شهدت مائة معركة أو زهاءها ، وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيفأو رمية بسهم ، أو طعنة برمح ، وهأنذا أموت على فراشي كما يموت البعير ، ألا فلانامت أعين الجبناء .وكانت وفاته سنة احدى وعشرين من الهجرة النبوية مات من قال عنهالصحابة : الرجل الذي لا ينام ، ولا يترك أحدا ينام .وأوصى بتركته لعمر بن الخطابوالتي كانت مكونة من فرسه وسلاحه وودعته أمه قائلة :

أنت خير من ألف ألف منالقوم *** إذا ما كبت وجوه الرجال
أشجاع ؟ فأنت أشجع من ليث *** غضنفر يذود عنأشبال
أجواد ؟ فأنت أجود من سيل *** غامر يسيل بين الجبال


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-19-2014, 09:30 PM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [4]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم:
انه البطل الهمام ( صﻼ‌ح الدين يوسف) الملك الناصر بالله


الناصر صﻼ‌ح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان، أبو المظفر اﻷ‌يوبي (1138 -1193 م) هو أحد أشهر سﻼ‌طين اﻻ‌سﻼ‌م ومؤسس الدولة اﻷ‌يوبية. حرر بيت المقدس بعد انتصاره على الصليبيين في معركة حطين سنة 1187 م. يعد رمزا من رموز البطولة في العالم اﻹ‌سﻼ‌مي.



ولد هذا البطل عام 1138 في قلعة تكريت في العراق, وقد نشأ في ظل رعاية ابيه وعمه, وقد تقلد منصب الوزارة حينما كان في العشرينات من عمره في عهد الدولة الفاطمية. ومن ابرز انجازاته انه اعلن نهاية الدولة الفاطمية التي انهكت اﻻ‌مة بخذﻻ‌نها المستمر والعظيم. حارب الصليبيين بجيش قوامه 12 ألف مقاتل لمدة ﻻ‌ تقل عن 4 سنوات متتالية, وانتهى به اﻻ‌مر الى ان يتقلص جيشه الى 3000 مقاتل فقط مقابل 500 ألف من الصليبيين. وعلى الرغم من الفارق الشاسع في العدد والعدة, اﻻ‌ ان هذا البطل استطاع ان يصمد بمدينة القدس واذعان ملوك اوروبا بصلح الرملة الشهير الذي توفي بعده بفترة رحمه الله رحمة واسعة.



بحثت عن مناقبه فلم استطع ان اسردها لكثرتها, بحثت في كل المواقع البعيدة كل البعد عن اﻻ‌نصاف للمسلمين, فوجدت في احد مواقع الماسونية ان هذا الرجل في نظرهم انما هو رجل عظيم وعادل!! وانه يستحق اﻻ‌حترام والتقدير على انسانيته في حروبه مع اعداءه!! -رحمه الله رحمة واسعة-



توفي رحمه الله عام 1193 في الثالث من مارس في مدينة دمشق. ولقد اعجبني فيه كل شيء بﻼ‌ استثناء, انه فعﻼ‌ شخصية عظيمة.


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-21-2014, 09:06 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [5]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

ألبرت أينشتاين (بالألمانية: Albert Einstein):

‏ (14 مارس 187918 أبريل 1955) ألماني سويسري أمريكي الجنسية، يهودي الخلفية، أحد أهم العلماء في الفيزياء. يشتهر بأبو النسبية كونه واضع النظرية النسبية الخاصة والنظرية النسبية العامة الشهيرتين اللتان كانت اللبنة الأولى للفيزياء النظرية الحديثة ، حاز في العام 1921 على جائزة نوبل في الفيزياء عن ورقة بحثية عن التأثير الكهروضوئي ضمن ثلاثمائة ورقة علمية أخرى له في تكافؤ المادة والطاقة وميكانيكا الكم وغيرها، وادت استنتاجاته المبرهنة إلى تفسير العديد من الظواهر العلمية التي فشلت الفيزياء الكلاسيكية في اثباتها . ذكاؤه العظيم جعل من كلمة " آينشتاين " مرادفا " للعبقرية ".

حياته:
وُلد ألبرت أينشتاين في مدينة أُولم الألمانية في 14 مارس 1879 لأبوين يهوديين وأمضى سِن يفاعته في ميونخ. كان أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل في بيع الرّيش المستخدم في صناعة الوسائد، وعملت أمّه "ني بولين كوخ" معه في إدارة ورشةٍ صغيرةٍ لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخلّيه عن مهنة بيع الرّيش. تأخر أينشتاين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه أبدى شغفا كبيراً بالطبيعة، ومقدرةً على إدراك المفاهيم الرياضية الصعبة، وقد درس وحده الهندسة الإقليدية، وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل أينشتاين مدرسة إعدادية كاثوليكية وتلقّى دروساً في العزف على آلة الكمان. وفي الخامسة من عمره أعطاه أبوه بوصلة، وقد أدرك أينشتاين آنذاك أن ثمّة قوةً في الفضاء تقوم بالتأثير على إبرة البوصلة وتقوم بتحريكها. وقد كان يعاني من صعوبة في الاستيعاب، وربما كان مردُّ ذلك إلى خجله في طفولته. ويشاع أن أينشتاين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات فيما بعد، إلا أن المرجح أن التعديل في تقييم درجات التلاميذ آنذاك أثار أن الطفل أينشتاين قد تأخّر ورسب في مادة الرياضيات. وتبنَّى اثنان من أعمام أينشتاين رعايته ودعم اهتمام هذا الطفل بالعلم بشكل عام فزوداه بكتبٍ تتعلق بالعلوم والرياضيات. بعد تكرر خسائر الورشة التي أنشأها والداه في عام 1894، انتقلت عائلته إلى مدينة بافيا في إيطاليا، وأستغل أينشتاين الابن الفرصة السانحة للانسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة. وأمضى بعدها أينشتاين سنةً مع والديه في مدينة ميلانو حتى تبين أن من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة فأنهى دراسته الثانوية في مدينة آروا السويسرية، وتقدَّم بعدها إلى امتحانات المعهد الإتحادي السويسري للتقنية في زيورخ عام 1895، وقد أحب أينشتاين طرق التدريس فيه، وكان كثيراً مايقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على كمانه، إلى أن اجتاز الامتحانات وتخرَّج في عام 1900، لكن مُدرِّسيه لم يُرشِّحوه للدخول إلى الجامعة.
مقتبسات من حياته:
  • يعد أول من تنبأ بوجود ما يعرف بالموجات الثقالية.والتي نجح علماء الفيزياء في رصدها ولكن بشكل غير مباشر، وذلك لصعوبة رصدها تجريبياً، لكن يستدل عليها من آثارها التي تظهر أكثر ماتظهر عندما تتحرك الأجرام الهائلة في الفضاء بقوة [1].
  • ومن تكهناته إيمانه بإستحالة قياس السرعة اللحظية للجسيمات متناهية الصغر والتي تهتز عشوائياً في مختلف الإتجاهات بما يعرف باسم الحركة البراونية، لكن بعد قرن من الزمان، تمكن عالم يدعى مارك رايزن من تفنيد هذه المقولة عملياً بمعمل أبحاثه بجامعة تكساس واستطاع قياس السرعة اللحظية لتلك الجسيمات، في خضم إختباراته لقانون التوزع المتساوي الذي يقرر أن طاقة حركة الجسيم تعتمد على حرارته بشكل بحت وليس على على كتلته أو حجمه، وبفضل تلك الإختبارات أكد بالتجربة صحة القانون على الأجسام البراونية [2].
  • خلال لقاء مع صحيفة في مدينة بيتسبرغ، بخس أينشتاين قدرة العلماء علي شطر الذرة بتصويب القذائف البروتونية،واصفا اياهم كالذي يسدد بالليل نحو العصافير في بلد ليس فيه الا قلة من العصافير.وهذا ما دحضه فيرمي ورفاقه بعيد ١٠ سنوات حينما شطروا الذرة وصنعوا القنبلة النووية [3]
كان أينشتاين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في عام 1896،حتى لا يؤدي الخدمة العسكرية التي كان يكرها بشدة، مما جعله بلا هوية إثبات شخصية أو إنتماءٍ لأي بلدٍ معين، وفي عام 1898، التقى أينشتاين بـ "ميلفا ماريك Mileva Maric" زميلته الصربية على مقاعد الدراسة ووقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع اصدقائه المقربين في المواضيع العلمية. وبعد تخرجه في عام 1900 عمل أينشتاين مدرّساً بديلاً، وفي العام الذي يليه حصل على حق المواطنة السويسرية، ورُزق بطفلةٍ غير شرعية من صديقته اسمياها (ليسيرل) في كانون الثاني (يناير) من العام 1901.
عمله:
معظم ما أخذه أينشتاين في نظريته النسبية الخاصة كان من العالم الإنجليزي إسحاق نيوتن. جرأة أينشتاين في شبابه حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسبٍ في سلك التدريس، لكن وبمساعدة والد أحد زملاء مقاعد الدراسة حصل على وظيفة فاحص (مُختبِر) في مكتب تسجيل براءة الاختراعات السويسري في عام 1902. تزوج أينشتاين من صديقته "ميلِفا" في 6 كانون الثاني (يناير) 1903 ورُزق بابن حمل اسم "هانز" في 14 من أيار (مايو) عام 1904، وفي هذه الأثناء أصبح عمل أينشتاين في مكتب التسجيل السويسري دائماً، وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراه في نفس الفترة، وتمكن من الحصول على شهادة الدكتوراه في عام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول أبعاد الجزيئات، وفي العام نفسه كتب أينشتاين 4 مقالاتٍ علميةٍ دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الأكاديميين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم. درس أينشتاين في الورقة الأولى مايُعرف باسم الحركة البراونية، فقدم العديد من التنبُّؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورةٍ عشوائية في السائل. عرف أينشتاين "بأبي النسبية"، تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، إلا أن جائزة نوبل مُنحت له في مجال آخر (المفعول الكهرضوئي) وهو ما كان موضوع الورقة الثانية.
النظرية النسبية الخاصة:
ورقة أينشتاين العلمية الثالثة كانت عن "النظرية النسبية الخاصة"، فتناولت الورقة الزمان، والمكان، والكتلة، والطاقة، وأسهمت نظرية أينشتاين بإزالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراها الأمريكيان الفيزيائي "ألبرت ميكلسون والكيميائي إدوارد مورلي" أواخر القرن التاسع عشر في عام 1887، فقد أثبت أينشتاين أن موجات الضوء تستطيع أن تنتشر في الخلاء دون الحاجة لوجود وسط أو مجال، على خلاف الموجات الأخرى المعروفة التي تحتاج إلى وسط تنتشر فيه كالهواء أو الماء وأن سرعة الضوء هي سرعة ثابتة وليست نسبية مع حركة المراقب (الملاحظ)، تجدر الإشارة إلى أن نظرية أينشتاين تلك تناقضت بشكل كلّي مع استنتاجات "إسحاق نيوتن". جاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية أينشتاين اللاحقة التي سُمِّيت بالنسبية العامة.
وفاته</SPAN>:

في 18 أبريل1955 تُوفي وحُرِقَ جثمانه في مدينة "ترينتون" في ولاية "نيو جيرسي" ونُثر رمادهُ في مكان غير معلوم، وحُفظ دماغ العالم أينشتاين في جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس هارفي" الذي قام بتشريح جثته بعد موته. وقد أوصى أينشتاين أن تحفظ مسوداته ومراسلاته في الجامعة العبرية في القدس، وأن تنقل حقوق استخدام اسمه وصورته إلى هذه الجامعة.


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-22-2014, 09:27 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [6]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم :
الشيخ الجليل / الخليل بن أحمد الفراهيدي

الخَلِيل بن أحمد، (100 هـ170 هـ - 718786)، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي اﻷ‌زدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن: من أئمة اللغة واﻷ‌دب، وواضع علم العروض، أخذه من الموسيقى وكان عارفا بها.ودرس لدى عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أيضا أستاذ سيبويه النحويّ. ولد ومات في البصرة، وعاش فقيرا صابرا. كان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب، متقطع القدمين، مغمورا في الناس ﻻ‌يعرف. قال النَّضْر بن شُمَيْل: ما رأى الرأوون مثل الخليل وﻻ‌ رأى الخليل مثل نفسه.

تلقى العلم على يديه العديد من العلماء الذين أصبح لهم شأن عظيم في اللغة منهم سيبويه، واﻷ‌صمعي، والكسائي، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير، وعلي بن نصر الجهضمي.[1][2] وحدث عن أيوب السختياني، وعاصم اﻷ‌حول، والعوام بن حوشب، وغالب القطان، وعبد الله بن أبي إسحاق .[3]


كان يسير بسوق الصفارين، فكان لصوت دقدقت مطارقهم على نغم مميز ومنهُ طرأت بباله فكرة العروض التي يعتمد عليها الشعر العربي. فكان يذهب إلى بيته ويتدلى إلى البئر ويبدأ بإصدار اﻷ‌صوات بنغمات مختلفة ليستطيع تحديد النغم المناسب لكل قصيدة.عكف على قراءة أشعار العرب ودرس اﻹ‌يقاع والنُظُم ثم قام بترتيب هذه اﻷ‌شعار حسب أنغامها وجمع كل مجموعة متشابهة ووضعها معا، فتمكن من ضبط أوزان خمسة عشر بحرًا يقوم عليها النُظُم حتى اﻵ‌ن وهي ((الطويل-المديد البسيط))وتعرف بالممتزجة،((الوافر-الكامل-الهزج-الرجز-الرمل-السريع-المنسرح-الخفيف-المضارع-المقتضب))وتسمى السباعية ﻷ‌نها مركبة من أجزاء سباعية في أصل وضعها، وآخران هما((المتقارب-المتدارك))يعرفان بالخماسيين إﻻ‌ أن واضع بحر المتدارك هواﻷ‌خفش اﻷ‌وسط وهو سعيد بن مسعدة

توفي سنة 174 هـ /789م بخﻼ‌فة هارون الرشيد وهوفس يوم وفاة خيزران بنت عطاء وقال الذهبي في سبب وفاته في كتاب "تاريخ اﻹ‌سﻼ‌م": "يقال: كان سبب وفاة الخليل أنّه قال أريد أن أعمل نوعًا من الحساب تمضي به الجارية إلى الفامي، فﻼ‌ يمكنه أن يظلمها، فدخل المسجد وهو يعمل فكره، فصدمته سارية وهو غافل فانصرع، فمات من ذلك، وقيل: بل صدمته الّسارية


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-22-2014, 09:29 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [7]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

مع خالص الشكر ...للتكرم بتثبيت هذا الموضوع


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-23-2014, 08:21 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [8]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم أيها الأحبة:

الإمام الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسيروعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً. أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس»، وقيل أنه هو إمامُ قريش الذي ذكره النبي محمد بقوله: «عالم قريش يملأ الأرض علماً».
ولد الشافعي بغزة عام 150 هـ، وانتقلت به أمُّه إلى مكة وعمره سنتان، فحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وحفظ الموطأ وهو ابن عشر سنين، ثم أخذ يطلب العلم في مكة حتى أُذن له بالفتيا وهو ابن دون عشرين سنة. هاجر الشافعي إلى المدينة المنورة طلباً للعلم عند الإمام مالك بن أنس، ثم ارتحل إلى اليمن وعمل فيها، ثم ارتحل إلى بغداد سنة 184 هـ، فطلب العلم فيها عند القاضي محمد بن الحسن الشيباني، وأخذ يدرس المذهب الحنفي، وبذلك اجتمع له فقه الحجاز (المذهب المالكي) وفقه العراق (المذهب الحنفي). عاد الشافعي إلى مكة وأقام فيها تسع سنوات تقريباً، وأخذ يُلقي دروسه في الحرم المكي، ثم سافر إلى بغداد للمرة الثانية، فقدِمها سنة 195 هـ، وقام بتأليف كتاب الرسالة الذي وضع به الأساسَ لعلم أصول الفقه، ثم سافر إلى مصر سنة 199 هـ. وفي مصر، أعاد الشافعي تصنيف كتاب الرسالة الذي كتبه للمرة الأولى في بغداد، كما أخذ ينشر مذهبه الجديد، ويجادل مخالفيه، ويعلِّم طلابَ العلم، حتى توفي في مصر سنة 204 هـ.
نسبه:يجتمع مع الرسولِ محمدٍ في عبد مناف بن قصي، وقيل: «وهو ابن عم النبي محمد، وهو ممن تحرم عليه الصدقةُ من ذوي القربى الذين لهم سهم مفروض في الخُمس، وهم بنو هاشم وبنو المطلب».
أما نسبه من جهة أمه ففيه قولان:
  • الأول: أنها أزدية يمنية، واسمها فاطمة بنت عبد الله الأزدية، وهو القول الصحيح المشهور الذي انعقد عليه الإجماع، وكل الروايات التي رُويت عن الشافعي في نسبه تذكر على لسانه أن أمَّه من الأزد.
  • الثاني: أنها قرشية علوية، أي من نسل علي بن أبي طالب، وهذه الرواية شاذةٌ تخالف الإجماع، وقد قال فخر الدين الرازي في هذا المقام: «وأما نسب الشافعي من جهة أمه ففيه قولان: الأول وهو شاذ رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وهو أن أم الشافعي رضيَ الله تعالى عنه هي فاطمة بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، والثاني المشهور أنها من الأزد»
مولده ونشأته:
مولده:
ولد الشافعي بغزة في بلاد الشام سنة 150 هـ، وعلى ذلك اتفق رأي الجمهرة الكبرى من مؤرخي الفقهاء وكاتبي طبقاتهم، ولكن وُجد بجوار هذه الرواية من يقول أنه وُلد بعسقلان بالقرب من غزة، بل وُجد من يتجاوز الشام إلى اليمن، فيقول أنه وُلد باليمن.
غزة عام 1862 م.
وُلد الشافعي بغزة عام 150 هـ، وحملته أمه إلى مكة عندما كان عمره سنتين.

وسبب هذا الاختلاف أنه قد روي عن الشافعي ثلاثُ روايات هي:
  1. أنه وُلد بغزة، فعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه قال: قال لي محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: «ولدت بغزة سنة خمسين (يعني: خمسين ومائة)، وحُملت إلى مكة وأنا ابن سنتين».
  2. أنه وُلد بعسقلان، فعن عمرو بن سواد أنه قال: قال لي الشافعي رضيَ الله عنه: «ولدت بعسقلان، فلما أتى علي سنتان حملتني أمي إلى مكة، وكانت نهمتي في شيئين، في الرمي وطلب العلم، فنلت من الرمي حتى كنت أصيب من العشرة عشرة»، وسكتَ عن العلم، فقلت له: «أنت والله في العلم أكثر منك في الرمي».
  3. أنه وُلد باليمن، فعن عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه قال: سمعت محمداً بن إدريس يقول: ولدت باليمن، فخافت أمي علي الضيعة، وقالت: «الحق بأهلك فتكون مثلهم، فإني أخاف أن يُغلب على نسبك»، فجهزتني إلى مكة، فقدِمتها وأنا ابن عشر أو شبهِها، فصرت إلى نسيب لي، وجعلت أطلب العلم، فيقول لي: «لا تعجل بهذا وأقبل على ما ينفعك»، فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتى رزق الله منه ما رزق.[11][12] قال الإمام الذهبي: «قوله: "باليمن" غلط، إلا أن يريد به القبيلة، وهذا محتملٌ لكن خلافُ الظاهر».
وقد حاول العلماء الجمع بين هذه الروايات، قال ابن كثير: «فهذه ثلاث روايات في بلد مولده، والمشهور أنه ولد بغزة، ويُحتمل أنها بعسقلان التي هي قريب من غزة، ثم حُمل إلى مكة صغيراً، ثم انتقلت به أمه إلى اليمن، فلما ترعرع وقرأ القرآن بعثت به إلى بلد قبيلته مكة فطلب بها الفقه، والله أعلم».[9] وقال الحافظ ابن حجر في الجمع بين الروايات السابقة: «والذي يجمع بين الأقوال: أنه ولد بغزة عسقلان، لأن عسقلان هي الأصل في قديم الزمان، وهي وغزة متقاربتان، وعسقلان هي المدينة. ولما بلغ سنتين حوَّلته أمُّه إلى الحجاز ودخلت به إلى قومها، وهم من أهل اليمن لأنها كانت أزدية، فنزلت عندهم، فلما بلغ عشراً خافت على نسبه الشريف أن يُنسى ويضيعَ فحوَّلته إلى مكة».
وأما زمان مولده: فقد اتفقت الروايات على أنه ولد سنة 150 هـ، وهو العام الذي توفي فيه الإمام أبو حنيفة، وقيل: «ولد في اليوم الذي توفي فيه أبو حنيفة»، إلا أن ابن كثير قال: «ولا يكاد يصح هذا ويتعسر ثبوته جداً».
نشأته:
نشأ الشافعي من أسرة فقيرة كانت تعيش في فلسطين، وكانت مقيمة بالأحياء اليمنية منها، وقد مات أبوه وهو صغير، فانتقلت أمُّه به إلى مكة خشية أن يضيع نسبه الشريف، وقد كان عمرُه سنتين عندما انتقلت به أمه إلى مكة، وذلك ليقيمَ بين ذويه، ويتثقفَ بثقافتهم، ويعيشَ بينهم، ويكونَ منهم عاش الشافعي في مكة عيشة اليتامى الفقراء، مع أن نسبه كان رفيعاً شريفاً، بل هو أشرف الأنساب عند المسلمين، ولكنه عاش عيشة الفقراء إلى أن استقام عودُه، وقد كان لذلك أثرٌ عظيمٌ في حياته وأخلاقه.
لقد حفظ الشافعي القرآن الكريم وهو في السابعة من عمره، مما يدل على ذكائه وقوة حفظه، ثم اتجه إلى حفظ الحديث النبوي، فحفظ موطأ الإمام مالك، قال الشافعي: «حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين».
وكان الشافعي يستمع إلى المحدِّثين، فيحفظ الحديث بالسمع، ثم يكتبه على الخزف أو الجلود، وكان يذهب إلى الديوان يستوعب الظهور ليكتب عليها، والظهور هي الأوراق التي كُتب في باطنها وتُرك ظهرها أبيض، وذلك يدل على أنه أحب العلم منذ نعومة أظفاره.[18] قال الشافعي: «لم يكن لي مال، فكنت أطلب العلم في الحداثة، أذهب إلى الديوان أستوهب منهم الظهور وأكتب فيها»، وقال: «طلبت هذا الأمر عن خفة ذات اليد، كنت أجالس الناس وأتحفظ، ثم اشتهيت أن أدون، وكان منزلنا بمكة بقرب شِعب الخَيْف، فكنت آخذ العظام والأكتاف فأكتب فيها، حتى امتلأ في دارنا من ذلك حبان».
وروي عنه أيضاً أنه قال: «كنت يتيماً في حجر أمي، ولم يكن معها ما تعطي المعلم، وكان المعلم قد رضي من أمي أن أخلفه إذا قام، فلما ختمت القرآن دخلت المسجد، وكنت أجالس العلماء، فأحفظ الحديث أو المسألة، وكان منزلنا بمكة في شِعب الخَيْف، فكنت أنظر إلى العظم فأكتب فيه الحديث أو المسألة، وكانت لنا جرة عظيمة، إذا امتلأ العظم طرحته في الجرة».
رحلته إلى مصر:
لم يَطِبْ للشافعي المقامُ ببغداد، وكان لا بد من الرحيل منها، ولم يجد مهاجَراً ولا سَعةً إلا في مصر، ذلك أن واليَها عباسيٌ هاشميٌ قرشيٌ، قال ياقوت الحموي: «وكان سبب قدومه إلى مصر أن العباس بن عبد الله بن العباس بن موسى بن عبد الله بن عباس دعاه، وكان العباسُ هذا خليفةً لعبد الله المأمون على مصر».
قدم الشافعي مصر سنة 199 هـ، ومات فيها سنة 204 هـ، وقد رُوي عن الربيع بن سليمان أنه قال: وقال لي يوماً (يقصد الشافعي): «كيف تركت أهل مصر؟»، فقلت: «تركتهم على ضربين: فرقةٌ منهم قد مالت إلى قول مالك، وأخذت به واعتمدت عليه وذبَّت عنه وناضلت عنه، وفرقةٌ قد مالت إلى قول أبي حنيفة، فأخذت به وناضلت عنه»، فقال: «أرجو أن أقدم مصر إن شاء الله، وآتيهم بشيء أشغلهم به عن القولين جميعاً». قال الربيع: «ففعل ذلك والله حين دخل مصر».
ولما قدم الشافعي مصر نزل على أخواله الأزد، قال ياسين بن عبد الواحد: لما قدم علينا الشافعي مصر، أتاه جَدِّي وأنا معه فسأله أن ينزلَ عليه، فأبى وقال: «إني أريد أن أنزل على أخوالي الأزد»، فنزل عليهم. وقد ذكر الإمام أحمد أن الشافعي قصد من نزوله على أخواله متابعةَ السنةِ فيما فعل النبي حين قدم المدينة من النزول على أخواله، فقد نزل النبي حين قدم المدينة على بني النجار، وهم أخوال عبد المطلب.
وقال هارون بن سعد الأيلي: ما رأيت مثل الشافعي، قدم علينا مصر، فقالوا: «قدم رجلٌ من قريش»، فجئناه وهو يصلي، فما رأيت أحسنَ صلاةً منه، ولا أحسنَ وجهاً منه، فلما قضى صلاته تكلم، فما رأيت أحسنَ كلاماً منه، فافتتنَّا به.
وفاته:
يقال أن سبب موت الشافعي هو مرض البواسير الذي أصابه، فقد روى الربيع بن سليمان حالَ الشافعي في آخر حياته فقال: «أقام الشافعي ها هنا (أي في مصر) أربع سنين، فأملى ألفاً وخمسمائة ورقة، وخرَّج كتاب الأم ألفي ورقة، وكتاب السنن، وأشياء كثيرة كلها في مدة أربع سنين، وكان عليلاً شديد العلة، وربما خرج الدم وهو راكب حتى تمتلئ سراويله وخفه (يعني من البواسير)». وقال الربيع أيضاً: دخل المزنيَّ على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له: «كيف أصبحت يا أستاذ؟»، فقال: «أصبحت من الدنيا راحلاً، ولإخواني مفارقاً، ولكأس المنية شارباً، وعلى الله وارداً، ولسوء عملي ملاقياً». قال: ثم رمى بطرفه إلى السماء واستبشر وأنشد:

ومات الشافعي، في آخر ليلة من رجب سنة 204 هـ، وقد بلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً، قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: «وُلد الشافعي سنة خمسين ومائة، ومات في آخر يوم من رجب، سنة أربع ومائتين، عاش أربعاً وخمسين سنة»،[ وقال الربيع بن سليمان: «توفي الشافعي ليلة الجمعة، بعد العشاء الآخرة بعدما صلى المغرب آخر يوم من رجب، ودفناه يوم الجمعة، فانصرفنا، فرأينا هلال شعبان، سنة أربع ومائتين».


الصور المرفقة
 
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-24-2014, 10:46 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [9]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

المهلّب بن أبي صفرة الأزدي
وكنيته أبو سعيد، هو من أهم ولاة الأمويين على خراسان. عينه الحجاج عاملا على خراسان عام (78هـ - 697م) وقام بفتوح واسعة فيما وراء بلاد النهر فقد قاد المهلب حملة استولى من خلالها على إقليم "الصغد" وغزا "خوارزم" وافتتح جرجان وطبرستان بذلك فرض سيطرة الدولة الأموية على أراض كثيرة فيما وراء النهر وكان لها أكبر الأثر في إثراء الحضارة الإسلامية، وقد برز في تلك المناطق علماء ومفكرون عظام أمثال الخوارزمي والبخاري.
نسبه:
المهلب بن أبي صفرة -وإسم أبي صفرة- (ظالم) بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك.
أهم ملامح شخصيته</>:

ظهرت عليه علامات الشجاعة والذكاء، وهو صبي يروى أن والد المهلب، ذهب يوماً، مع عشرة من أبنائه، إلى الخليفة عمر بن الخطاب وكان المهلب أحدهم فأعجب الخليفة بذكائه وتقواه، وقال لوالده: هذا سيدُ ولدِك. اشترك المهلب، في الجهاد ضد الفرس، في معركة القادسية، تحت قيادة الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص، وأصبح في عهد الخليفة علي بن أبي طالب أحد القادة.
كان المهلب بن أبي صفرة يتمتع بالقدرة على القتال وإدارة المعارك بكفائة، فهو الذي مهد لفتح السند ومدينة خجندة على نهر سيحون بينها وبين سمرقند عشرة أيام وهو الذي استعاد منطقة الختل وظل يحارب الخوارج طيلة تسعة عشر سنة حتى قضى على شوكتهم.
روي أنه أقبل يوما من إحدى غزواته فتلقته ‘امرأة فقالت له: أيها الأمير إنى نذرت إن أنت أقبلت سالما أن أصوم شهرا وتهب لى جارية وألف درهم فضحك المهلب وقال: قد وفينا نذرك فلا تعودي لمثلها فليس كل أحد يفي لك به.
ووقف له رجل فقال: أريد منك حويجه -تصغير حاجة فقال المهلب أطلب لها رجيلا. تصغير رجل يعنى أن مثلي لايسأل إلا حاجة عظيمة. وكان المهلب يوصي خدمه أن يقللوا من الماء ويكثروا من الطعام عندما يكون ضيوفه على خوانه حتى لايملأ الضيوف بطونهم بالماء وحتى يملأها من الطعام.
ومن أخبار حلمه، أنه مر يوما بالبصرة، فسمع يقول: هذا الأعور قد ساد الناس، ولو خرج ‘إلى السوق لايساوى أكثر من مائة درهم، فبعث إليه المهلب بمائة درهم وقال: لو زدتنا في الثمن زدناك في العطية وكان قد فقئت عينه بسمرقند.
وكان بليغا حكيما في آرائه له كلمات لطيفة وإشارات مليحة. ومن ذلك حين حضرته الوفاة، دعا إليه ابنه حبيبا ومن حضره من ولده، ودعا بسهام فحزمت ثم قال: أفترونكم كاسريها مجتمعة؟ قالوا لا، قال فهكذا الجماعة، فأوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم، فإن صلة الرحم تنسئ في الأجل وتثرى المال وتكثر العدد، وأنهاكم عن القطيعة فإن القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة، فتحابوا وأجمعوا أمركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع أموركم.
وفاته</>:

عزل الحجاج أمية بن عبد الله عن خراسان واستعمل عليها المهلب بن أبى صفرة وقد مات المهلب بها سنة 82 هـ وكانت ولايته عليها سنة 77هـ. قبر المهلب موجود في دبا.
وقبل وفاته جمع أبناءه وأمرهم بإحضار عدد من السهام، فحزمها مع بعضها، وسألهم هل تستطيعون كسرها؟ فأجابوه كلا، فقال لهم والدهم: هكذا تكون الجماعة قوية، لايستطيع العدو التغلب عليها بسهولة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة وأوصاهم بقراءة القرآن الكريم، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والصالحين..


الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســم:	المهلب بن أبي صفرة.png
المشاهدات:	670
الحجــم:	30.4 كيلوبايت
الرقم:	328  
التعديل الأخير تم بواسطة ممتاز ; 09-24-2014 الساعة 10:48 AM.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-25-2014, 08:53 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [10]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم هي:

السير مجدي حبيب يعقوب :
بروفيسور مصريبريطانيوجراحقلب بارز ولد في 16 نوفمبر1935ببلبيسبمحافظة الشرقيةبمصر لعائلة قبطية أرثوذكسية تنحدر أصولها من أسيوط. درس الطب بجامعة القاهرة وتعلم في شيكاغو ثم انتقل إلى بريطانيا في عام 1962 ليعمل بمستشفى الصدر بلندن ثم أصبح أخصائي جراحات القلب والرئتين في مستشفى هارفيلد (من 1969 إلى 2001) ومدير قسم الأبحاث العلمية والتعليم (منذ عام 1992). عين أستاذاً في المعهد القومي للقلب والرئة في عام 1986. واهتم بتطوير تقنيات جراحات نقل القلب منذ عام 1967. في عام 1980 قام بعملية نقل قلب للمريض دريك موريس والذي أصبح أطول مريض نقل قلب أوروبي على قيد الحياة حتى موته في يوليو 2005. من بين المشاهير الذين أجرى لهم عمليات كان الكوميدي البريطاني إريك موركامب. ومنحته الملكة إليزابيث الثانيةلقب فارس في عام 1966 ويطلق عليه في الاعلام البريطاني لقب ملك القلوب.
حين أصبح عمره 65 سنة اعتزل إجراء العمليات الجراحية واستمر كاستشاري ومُنظر لعمليات نقل الأعضاء. في عام 2006 قطع الدكتور مجدي يعقوب اعتزاله العمليات ليقود عملية معقدة تتطلب إزالة قلب مزروع في مريضة بعد شفاء قلبها الطبيعي. حيث لم يزل القلب الطبيعي للطفلة المريضة خلال عملية الزرع السابقة والتي قام بها السير مجدي يعقوب.
حصل على زمالةكلية الجراحين الملكيةبلندن وحصل على ألقاب ودرجات شرفية من كلاً من جامعة برونيلوجامعة كارديفوجامعة لوفبراوجامعة ميدلسكس (جامعات بريطانية) وكذلك من جامعة لوندبالسويد وله كراس شرفية في جامعة لاهوربباكستانوجامعة سيينابإيطاليا.
مجدى يعقوب وجائزة فخر بريطانيا:
تم منحه جائزة فخر بريطانيا في 11 أكتوبر 2007 والمقدمة على الهواء مباشرة من قناة اي تي في البريطانية بحضور رئيس الوزراء غوردن براون والجائزة تمنح للأشخاص الذين ساهموا بأشكال مختلفة من الشجاعة والعطاء أو ممن ساهم في التنمية الاجتماعية والمحلية. أرتئت لجنة التحكيم أن الدكتور يعقوب قد أنجز أكثر من 20 ألف عملية قلب في بريطانيا وقد ساهم بعمل جمعية خيرية لمرضى القلب الأطفال في دول العالم النامية ولا يزال يعمل في مجال البحوث الطبية وعمره الآن حوالي 77 سنة لذا تم اختياره من لجنة التحكيم ليكون الشخصية البارزة في الحفل وتم تسليمه الجائزة في نهاية الحفل مع حضور عشرات الأشخاص الذين ساهم الدكتور يعقوب بإنقاذ حياتهم على خشبة المسرح.
حصل على وسام الاستحقاق البريطاني(Order of Merit) لسنة 2014 من الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا.
مجدي حبيب يعقوب ووسام قلادة النيل العظمى:
في القرار الجمهوري رقم 1 لعام 201l م تم التصديق من الرئيس السابق محمد حسنى مبارك يوم 6 يناير (كانون ثاني) 2011 م الموافق 2 صفر 1432 للهجرة على منح الدكتور مجدى حبيب يعقوب وسام قلادة النيل العظمى لجهوده الوافرة والمخلصة في مجال جراحة القلب وقد استلمها بنفسه في حفل خاص أقيم على شرفه.
إنجازه في مجال زرع الخلايا:
نجح فريق طبي بريطاني بقيادة الدكتور مجدي يعقوب بتطوير صمام للقلب باستخدام الخلايا الجذعية، هذا الاكتشاف الذي سيسمح باستخدام أجزاء من القلب تمت زراعتها صناعياً في غضون ثلاثة أعوام. ويقول الدكتور مجدي يعقوب أنه في خلال عشرة أعوام سيتم التوصل إلى زراعة قلب كامل باستخدام الخلايا الجذعية. وكان الفريق الطبي قد نجح في استخراج الخلايا الجذعية من العظام وزرعها وتطويرها إلى أنسجة تحولت إلى صمامات للقلب، وبوضع هذه الخلايا في بيئة من الكولاجين تكونت إلى صمامات للقلب بلغ طولها 3 سنتيمتر.
زياراته لمصر:
يقوم الدكتور مجدي يعقوب كل فترة بزيارة لمصر يجري خلالها العديد من عمليات القلب المفتوح بالمجان. وقام الدكتور مجدي يعقوب بإنشاء مركز لعمليات القلب في مدينة أسوان بصعيد مصر.
وتم إنشاء المستشفى بأحدث التقنيات الطبية الحديثة ويقوم الدكتور بعدد كبير من عمليات القلب في هذه المستشفي الآن بالمجان وهو مستقر الآن في هذه المستشفى.


الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســم:	مجدي يعقوب.png
المشاهدات:	221
الحجــم:	30.2 كيلوبايت
الرقم:	330  
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-27-2014, 10:40 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [11]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم:
أحمد الشقيري

أحمد مازن الشقيري (19 يوليو 1973، جدة) هو إعﻼ‌مي سعودي مقدم برامج معروف ومضيف السلسلة التليفزيونية خواطر والمضيف السابق لبرنامج يﻼ‌ شباب. ألف برامج تلفزية موضوع حول مساعدة الشباب على النضج في إيمانهم، وفي عملهم، وفي معرفتهم بالعالم، وبدورهم في جعله مكاناً أفضل.[1] اشتهر الشقيري في السعودية والوطن العربي بعد سلسلة برنامج خواطر التي حققت نجاحاً كبيراً نتيجة بساطة أسلوبها ومعالجتها لقضايا الشباب واﻷ‌مة والتي كانت دائماً تبدأ بمقولته:«لست عالماً وﻻ‌ مفتياً وﻻ‌ فقيها.

بعد إتمام دراسته الثانوية في مدارس المنارات في جدة,سافر إلى الوﻻ‌يات المتحدة اﻷ‌مريكية ﻹ‌تمام دراسته الجامعية هناك وحصل على بكالوريوس إدارة نظم، وماجستير في إدارة اﻷ‌عمال من جامعة كاليفورنيا، عاد بعدها إلى السعودية ﻻ‌ستكمال أعماله التجارية،بداية الشقيري في المجال اﻹ‌عﻼ‌مي تعود إلى عام 2002 م عبر البرنامج التلفزيوني يﻼ‌ شباب والذي شارك في تقديمه مع عدد من الشبان وتناول فيه قضايا الشباب بأسلوب جذب هذه الفئة من الجمهور وفي اﻷ‌عوام التالية شارك الشقيري في برنامج رحلة مع الشيخ حمزة يوسف الذي عرض على شاشة أم بي سي و كانت فكرته مرافقة مجموعة من الشبان للداعية اﻷ‌ميركي حمزة يوسف في مواقع مختلفة من بينها الوﻻ‌يات المتحدة

ثم جاءت دوره في التقديم التلفزيوني عبربرنامج خواطر والذي يعد استكماﻻ‌ً لمشروع بدأه من خﻼ‌ل كتابة مجموعة من المقاﻻ‌ت اﻷ‌سبوعية في صحيفة المدينة السعودية تحت عنوان خواطر شاب أيضاً وقامت فكرة البرنامج على تقديم قضية شبابية معينة في حلقة ﻻ‌ تتجاوز مدتها خمس دقائق في شكل أقرب إلى النصيحة الموجهة للشبان والشابات.] والذي اضطر أن يقدمه منفرداً بسبب عدم توفر وقت كبير في جدول قناة إم بي سي.


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg الشقيري.jpg (5.3 كيلوبايت, المشاهدات 249)
التعديل الأخير تم بواسطة ممتاز ; 09-28-2014 الساعة 09:44 AM.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-28-2014, 10:19 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [12]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

السيدة / سالمة بنت السيد سعيد بن سلطان


البطاقة الشخصية : السيدة سالمه بنت السيد سعيد المعروفة : اميلي روث الميلاد : 1844 ميلادية مكان الولادة : زنجبار اسم الوالد : السيد سعيد بن سلطان - زمن الامبرطوريه العمانية لفت انتباهي كتاب يضم في مضمونه تواريخ عمان وأمجادها والحقب التي مرت بها ، وعثرت من ضمن هذا الكتاب على كلمات هي من مذكرات الاميره سالمه لعل يقول : مؤلف الكتاب الكثير من القراء لم يتداول هذا الكتاب وهذا الكتاب يحمل طابع الندرة سواء في مضمونه أو للظروف التي أملت على مؤلفته كتابته وقد طبع أول ما نشر في الغرب قبل زهاء مائه وست سنوات من الآن ومؤلفته أميره عمانية بنت السلطان /سعيد بن سلطان / حاكم مسقط وزنجبار في الفترة مابين 1804-1856 وقد كتبته باللغة الألمانية , وترجم فيما بعد إلي اللغة العربية . ( أن مؤلفه هي بنت السلطان وقد خرجت عن تقاليد الأسرة فأحبت شابا ألمانيا وهجرت مناجله وطنها وملك أبيها وعاشت في ديار الغربة بين لندن وبرلين باسمها العربي سالمه وحملت اسما اجنبيا آخر هو / البرنسيس أميلي روث/ ويبدو أنها حين ضاقت ذرعا في مهجرها القسري , وودت العودة لموطنها الأصلي , أغلقت الأبواب في وجهها , فتألمت , وحزنت فعكفت على تأليف هذه المذكرات بلغة مهجرها فحكت فيه قصة حياتها الأولى وأجواء الحكم والقصر والسلطة والثراء من كتاب مترجم المذكرات . يقصد السيد / عبد المجيد القيسي/ مترجم المذكرات في مقدمة الكتاب : أن قراء العربية كانوا يقفون على مقتطفات منه أو اشاره إليه في الكتب الغربية الباحثة عن تاريخ عمان واحتاج الأمر إلى جهد وجد كبيرين للعثور على نسخه منه والتي وجدوها عند احد باعة الكتب المتجولين في شارع ما في بيروت وكانت تشير إلى أنها مطبوعة في نيويورك العام 1905 م فترجمها وقدمها إلى قراء العربية . استغرقتني قراءة هذه المذكرات الممتعة ليالي وأياما طويلة ولقد استوقفتني في فصولها محطات أرساها شاهد عيان على العصر الذي تدور أحداثها فيه فكشفت الكاتبة وهي ابنة السلطان ونزيلة القصر الكثير من الجوانب المتعددة للحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في زنجبار وتبسطت في الحديث عن دقائق الأمور والعادات وألوان السلوك الأسري وتقاليد العيش في القصور - قصور الحاكم - بما في ذلك عن أساليب الحكم والتعامل , وقصص الصراع وتشابك العلاقات والصلات . تقول كاتبه المذكرات السيدة /سالمه/ في مقدمة كتابها : ( تسع سنوات كتابه قصه حياتي هذه وكنت قررت كتابتها ليقرئها من بعدي أولادي حين يكبرون فلم يكونوا في ذلك الوقت في سن تسمح لهم أن يعرفوا شيئا عن ماضي حياتي وأصل منبتي وعن وطني زنجبار وقومي العرب وكنت في حال من الوهن والسقم والإرهاف لم أكن أتصور معها بقائي على قيد الحياة أمدا يكفي لان أوري لهم بنفسي سيرة حياتي ولهذا وذلك لم يكن نشرها يخطر على بال , وما وافقت على نشرها مؤخرا عن زياتي الأخيرة الي زنجبار في العام 1885 م فعسى أن يكون كتابي هذا رسول صداقتي ومودتي إلى جمهور جديد من الأصدقاء القراء الذين لم يسعدني الحظ في التعرف إليهم وان تحظى قصتي مكتوبة بالتقدير والفهم الذي حظيت به صاحبتها وهي تحياها تشقى أو تسعد بها على مسرح الحياة ) برلين في 1886 البرنسيس/اميلي روث / أصلا السيدة سالمه بنت سعيد بن سلطان يقول الكاتب /قلت بداية أن قراءات مذكرات الأميرة العمانية استغرقني ليالي وأياما واستوقفتني أحداثها المكتوبة بأسلوب بديع رقراق , مما حفزني على متابعة مطالعتها فصلا برغم المشاغل الأخرى حتى آخر هزيع من الليل . ويبدو لقاري هذه المذكرات ومن سياق الأحداث أن الاميره المؤلفة قد عانت في غربتها ومرت بها حالات من الحزن واليأس والفاقة في بعض الأحيان فقد توفى زوجها الألماني بعد هجرتها وخروجها من وطنها بثلاث سنوات تاركا لها طفلا وابنتين وكان خروجها من زنجبار متسللة إلى عدن للقاء مع خطيبها الألماني يوم 26/8/1866م وعمرها 22 سنه على أرجح الروايات . إن المعلومات المتوفرة عن حياة المؤلفة الأرملة - في مهجرها محدودة , سوى أن حنينها إلى موطنها الأصلي زنجبار قد استهدفها يوما حين بلغت الأربعين من العمر فقررت العودة إلى موطنها واللقاء بإخوانها وأسرتها , وتجديد ذكريات طفولتها وشبابها في تلك الأرض الخضراء- زنجبار - وكان ذلك في العام 1885 م , غير أنها لم تلق ترحيبا بمقدمها , بسبب تنصرها وخروجها عن تقاليد الأسرة أو لريبه من غايتها سواء على صعيد الأسرة والصراع والحكم أو بسبب قوة النفوذ البريطاني على الجزيرة العربية آنذاك , بما في ذلك موضوع التنافس البريطاني - الألماني آنذاك على استعمار أفريقيا واستغلال ثرواتها . وعادت الاميره الأرملة إلى أدراجها ألمانيا بعد شهور قليله لتتفرغ لاستكمال مذكراتها التي باشرت كتابتها قبل تسع سنين ولتمضى بقيه حياتها التي روى ولدها سعيد / أنها انتهت بحوالي عام 1922م وكانت في حدود الثمانين سنه . ومن طرائف حياه هذه الاميره أن ابنها سعيد رودولف روث/ ألف كتابا عن جده السلطان سعيد / ونشره بالانكليزية في لندن عام 1929م وانه صيف العام 1920 م زار لندن / السيد خليفة بن حارب بن ثويني بن سعيد / سلطان زنجبار آنذاك فأقامت له - الجمعية الآسيوية – حفلة تكريم ألقى فيها الحفيد/سعيد رودولف روث/ محاضرة عن تاريخ ( البوسعيد في عمان وزنجبار ) , وكان من غرائب الصدف أن يكون المحاضر هو الحفيد الأول للسلطان/ سعيد / جده ويكون المحتفى به هو الحفيد من الجيل التالي . وبعد أشير وأبين أن ما ذكرت ليس تقديما كافيا لهذا الكتاب القيم النادر في أدب المذكرات التي كتبتها سيده عربيه عمانيه عاشت ستين عاما غريبة عن موطنها قضتها في الم وعذاب وحنين وشوق لمراتع الصبا ومدارج الطفولة , عاشت مهمله لا يحس بوجودها سوى أطفالها ونذر قليل من الأصدقاء , لكنها وجدت وسيله مثلى في تخليد اسمها وفي بقاء شخصيتها حيه نابضة في كل صفحه أو سطر من الكتاب بقدر ما تركت القاري العربي بخاصة ماده ممتعه وأخبار هامه عن الحياة وتقاليد أسرة البوسعيد في القرن الماضي وهم يحكمون في ذلك المكان بعيدا عن مملكتهم سلطنة عُمان – زنجبار تعريف الناشر:
أميرة شرقية عربية وابنة سلطان عربي كبير تخرج قبل أكثر من مائة عام على تقاليد قومها فتتزوج شابا ألمانيا وتهجر من اجله وطنها وملك أبيها وتترك حياة العز والقصور لتطوح بها الأقدار في ديار الغربة بين لندن وبرلين، وتستبدل حياة الاختلاط والسفور في أوروبا بحياة الحريم والحجاب في الشرق وباسمها العربي السيدة سالمة بنت سعيد اسما اعجميا هو البرنسيس اميلي روث، ثم تضيق بها الحياة بعد عشرين عاما، أو تضيق هي ذرعا بالحياة الأوروبية فتحن إلى الرجوع إلى وطنها الأول، ولكن أبواب العودة تغلق في وجهها فتعكف تكتب باللغة الألمانية قصة حياتها وتجاربها وتستعيد ذكريات بلادها وبني قومها.
هذه القصة الغريبة النادرة التي تكاد أن تشبه قصص الخيال والتي ندر من سمع بها في الشرق رغم شيوعها في الغرب هي موضوع هذا الكتاب الذي نقدم إلى قراء العربية ترجمته اليوم، والأميرة هي السيدة سالمة ابنة السيد سعيد بن سلطان، سلطان عمان وزنجبار (1804- 1856) وحفيد الإمام احمد بن سعيد مؤسس السلالة الحاكمة في عمان.


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-29-2014, 08:12 PM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [13]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم : العالم الكيميائي العالمي المصري
أحمد زويل

كانت له انجازات كثيرة في علوم الكيمياء

من أبرز إنجازات العالم المصري اﻻ‌ميريكي أحمد زويل هو اختراعه لكاميرا تعمل باستخدام الليزر لها القدرة على رصد حركة الجزيئات عند نشوئها و عند التحام بعضها ببعض. وايضا له الفضل في اختراع الفيمتو ثانية والتي ساهمت في العديد من التكنولوجيات الحديثة . وقد ساعدت علي التعرف علي الكثير من اﻷ‌مراض بسرعة كما أن له العديد من براءات اﻻ‌ختراع للعديد من اﻷ‌جهزة العلمية. و من أهم منجزاته هو أنه أصبح عضواً في اﻷ‌كاديمية اﻷ‌مريكية للعلوم في سن الثﻼ‌ثة و اﻷ‌ربعين، علماً أن هذه اﻷ‌كاديمية ﻻ‌ تقبل أي عالماً بل تقبل أذكى العلماء و شرط أن يتخطى عمرهم الخامسة و الخمسين عاماً.



بعض الجوائز الحاصل عليها :
* جائزة نوبل للكيمياء ﻹ‌نجازاته في نفس المجال عام 1999.
* جائزة الملك فيصل في العلوم و الفيزياء عام 1989 .
*جائزة ألكسندر فون همبولدت من ألمانيا الغربية و هي أكبر جائزة علمية هناك .
*جائزة " لورنس " اﻷ‌مريكية .

درجة ذكاء العالم :
165 - ذكاء في درجة العبقرية


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg زويل.jpg (3.6 كيلوبايت, المشاهدات 212)
التعديل الأخير تم بواسطة ممتاز ; 09-30-2014 الساعة 09:37 AM.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 09-30-2014, 09:57 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [14]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم :
المدام ماريا كوري


ماري سكلودوفسكا كوري (بالبولندية: Marie Skłodowska–Curie) ‏ (7 نوفمبر 1867 – 4 يوليو 1934) عالمة فيزياء وكيمياء بولندية المولد، اكتسبت الجنسية الفرنسية فيما بعد. عرفت بسبقها وأبحاثها في مجال اضمحلال النشاط الإشعاعي وهي أول امرأة تحصل على جائزة نوبل والوحيدة التي حصلت عليها مرتين وفي مجالين مختلفين [1] (مرة في الفيزياء وأخرى في الكيمياء)، وهي أول امرأة تتبوأ رتبة الأستاذية في جامعة باريس. اكتشفت مع زوجها بيار كوري عنصري البولونيوم والراديوم وليحصلا مشاركةً على جائزة نوبل في الفيزياء، كما حصلت على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1911 بمفردها، وقد اقتسمت ابنتها إيرين جوليو-كوري وزوج ابنتها فردريك جوليو-كوري أيضًا جائزة نوبل لعام 1935.
ولدت ماري كوري باسم ماريا سكلودوفسكا في مدينة وارسو (التي كانت آنذاك تابعة لمنطقة فستولا، وهو الاسم الذي كان يطلق على بولندا تحت حكم الإمبراطورية الروسية) وعاشت فيها حتى بلغت الرابعة والعشرين. وفي سنة 1891، لحقت بأختها الكبرى برونسوافا (بالبولندية Bronisława) التي سافرت إلى باريس للدراسة.
من إنجازاتها وضع نظرية للنشاط الإشعاعي (وإليها ينسب مصطلح "نشاط إشعاعي") كما ابتكرت تقنيات لفصل النظائر المشعة، واكتشفت عنصرين كيميائيين هما البولونيوم والراديوم، وتحت إشرافها أجريت أول دراسات لمعالجة الأورام باستخدام النظائر المشعة. كما أسست معهدي كوري في باريس وفي وراسو.
خلال الحرب العالمية الأولى، أسست أول مراكز إشعاعية عسكرية. ورغم حصولها على الجنسية الفرنسية، لم تفقد ماري سكلودوفسكا كوري إحساسها بهويتها البولندية، فقد علمت بناتها اللغة البولندية، واصطحبتهم في زيارات لبولندا. كما أطلقت على أول عنصر كيميائي اكتشفته اسم البولونيوم، الذي عزلته للمرة الأولى عام 1898، نسبة إلى بلدها الأصل. وخلال الحرب العالمية الأولى أصبحت عضوًا في منظمة بولندا الحرة كما أسست معهدًا مخصصًا للعلاج بالراديوم في مدينة وارسو سنة 1932 (يسمى حاليًا معهد ماريا سكلودوفسكا كوري للأورام)، والذي ترأسته شقيقتها الطبيبة برونسوافا.
توفيت ماري كوري عام 1934، بمرض فقر الدم اللاتنسجي الذي أصيبت به نتيجة تعرضها للإشعاع لأعوام.
الحصول على جائزتي نوبل:
في ديسمبر 1903، منحت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم كلاً من بيير وماري كوري وهنري بيكريل جائزة نوبل في الفيزياء "اعترافًا بالفضل الكبير لأبحاثهم المشتركة في دراسة ظاهرة الإشعاع المؤين التي اكتشفها البروفيسور بيكريل".في البداية، كان هناك نية لتكريم بيير وهنري فقط، إلا أن أحد أعضاء اللجنة المدافع عن العلماء من النساء، وهو عالم الرياضيات السويدي ماجنوس جوستا ميتاج-ليفلر نبّه بيير للموقف، وبعد تظلم بيير، أضيف اسم ماري للجائزة، لتصبح ماري أول امرأة تفوز بجائزة نوبل.[21]
ولم تتمكن ماري كوري وزوجها من السفر إلى ستوكهولم لتسلم الجائزة بشكل شخصي لانشغالهما بأعمالهما، ولإحساس بيير الذي لم يكن يحب الاحتفالات العامة بالمرض. لكنهما اقتسما ريعها مع من يعرفون من المحتاجين، ومنهم بعض طلبتهم. كما جرت العادة مع الحائزين على جائزة نوبل، قام الزوجان أخيرًا برحلة إلى السويد عام 1905، لإلقاء محاضرة عن الموضوع.
مكنت أموال الجائزة الزوجين كوري من توظيف أول مساعد لهما في معملهما،ومع ارتفاع شهرتهما في الأوساط العلمية بعد الفوز بالجائزة، قدمت جامعة جنيف عرضًا لبيير للعمل بها، كما منحته جامعة السوربون درجة الأستاذية وشغل كرسي الفيزياء بالجامعة. ونظرًا لعدم وجود معمل خاص بالزوجين حتى تلك اللحظة،تقدم بيير بشكوى للجامعة، التي صرحت له بتأسيس معمل خاص به في الجامعة، لكنه لم يصبح جاهزًا إلا مع حلول عام 1906.
وفي ديسمبر 1904، وضعت ماري مولودتها الثانية إيف. ثم استأجرت مربية بولندية بعد ذلك لتعليم بناتها لغتها الأم، كما كانت ترسلهم أو تصطحبهم في زيارات لبولندا
تواصل التقدير الدولي لأعمالها عندما منحتها الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم عام 1911، جائزة نوبل أخرى، هذه المرة في الكيمياء. كانت الجائزة "اعترافًا بفضلها في تقدم الكيمياء باكتشافها عنصري الراديوم البولونيوم، وفصلها لمعدن الراديوم، ودراستها لطبيعة ومركبات هذا العنصر الهام."[ كانت ماري أول من يفوز أو يتشارك في جائزتي نوبل، كما أنها أحد شخصين فقط فازا بالجائزة في مجالين، والشخص الآخر كان لينوس باولنغ (واحدة في الكيمياء والأخرى في السلام). وقد شجعها وفد من رجال العلم البولنديين برئاسة الروائي هنريك سينكيفيتش، على العودة إلى بولندا ومواصلة أبحاثها في بلدها الأصلي. كما مكنت جائزة نوبل الثانية ماري من الحديث مع الحكومة الفرنسية حول دعم معهد الراديوم، الذي بني عام 1914 للأبحاث في مجالات الكيمياء والفيزياء والطب. وبعد شهر من نيلها لجازة نوبل الثانية أدخلت كوري إلى المستشفى مصابة باكتئاب ومرض كلوي. في معظم عام 1912، تجنبت ماري الحياة العامة، وقضت بعض الوقت في إنجلترا مع صديقتها الفيزيائية هرثا أيرتون. ولم تعد إلى مختبرها إلا في ديسمبر بعد توقف دام نحو 14 شهرًا.
في ربيع سنة 1934 زارت مدام كوري وطنها الأم بولندا للمرة الأخيرة في حياتها؛[18][58] إذ توفيت بعد شهرين من تلك الزيارة (في 4 يوليو 1934) في مصحة سانسيلموز في باسي بإقليم سافوا العليا شرق فرنسا؛ حيث كانت تعالج من فقر الدم اللاتنسجي الناجم عن تعرضها الزائد عن الحد للعناصر المشعة في زمن لم تكن الآثار الضارة للإشعاع المؤين قد عرفت بعد، وبالتالي لم يكن العلماء الذين يتعاملون مع تلك العناصر على دراية باحتياطات السلامة اللازمة، فلطالما حملت مدام كوري أنابيب اختبار تحوي نظائر مشعة في جيبها،ولطالما وضعتها في درج مكتبها دون أن تدرك أخطارها الجسيمة. كما تعرضت للأشعة السينية من الأجهزة غير المعزولة، أثناء خدماتها التي كانت تقدمها أثناء الحرب.
دفنت مدام كوري إلى جوار زوجها بييرفي مقبرة في سو (بالفرنسية: Sceaux)، وفي سنة 1995، نقل رفاتهما إلى البانتيون في باريس تكريمًا لإنجازاتهما العلمية، وكانت ماري كوري أول امرأة يتم تكريمها بهذه الطريقة، بل والوحيدة حتى ذلك التاريخ. وقد حُفظ معملها في متحف سمي بمتحف كوري.
ونظراً لتأثر أوراقها التي ترجع إلى تسعينيات القرن التاسع عشر بالإشعاع، فقد اعتبرت مواد شديدة الخطورة،وحتى كتاب الطهي الخاص بها كان مشعًا بدرجة كبيرة لدرجة أنه محفوظ مع تلك الأوراق في صناديق مبطنة بالرصاص، وتستدعي مطالعة هذه الأوراق ارتداء ملابس خاصة واقية من الإشعاع. وفي عامها الأخير، كتبت كتابًا أسمته النشاط الإشعاعي، نشر عام 1935.


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg ماري كوري.jpg (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 222)
التعديل الأخير تم بواسطة ممتاز ; 09-30-2014 الساعة 10:01 AM.
التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
قديم 10-01-2014, 10:54 AM   ممتاز غير متواجد حالياً   رقم المشاركة : [15]
ممتاز
عضو فضي
الصورة الرمزية ممتاز
 


سبحان الله وبحمده

ممتاز is on a distinguished road
افتراضي رد: شخصية اليوم

شخصية اليوم أيها الأحبة هي:

العلامة نور الدين السالمي
هو نور الدين، أبو محمد، عبد الله بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي وهم بنو سالم بن تميم بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مولده:
اختلفت الآراء حول سنة ولادة الشيخ السالمي، فالبعض يرى أنه ولد سنة 1286 للهجرة، (1)ويرى فريق آخر أنه ولد سنة 1284 للهجرة، كما تذكر بعض المصادر أنه ولد سنة 1288 للهجرة. والذي يظهر أن ولادة الشيخ إنما كانت في سنة 1283 أو 1284 للهجرة بدليل قول الشيخ السالمي بنفسه في جوابه على سؤال ورد إليه من الشيخ سليمان باشا الباروني فقد طلب الباروني في سؤاله أن يذكر المجيب عمره، فكانت خاتمة جواب الإمام السالمي هكذا : من عبد الله بن حميد السالمي البالغ من العمر ثلاثة وأربعين تقريبا الساكن القابل من شرقي عمان سنة 1326. اهــ . وكان مولده ببلدة الحوقين من أعمال ولاية الرستاق بمنطقة الباطنة وفيها نشأ .
لما بلغ الإمام السالمي العاشرة من العمر وقيل الثانية عشر كُف بصره، فأبدله الله ببصيرة فذة، فكان حافظا قوي الذاكرة، لا يكاد يسمع شيئا إلا وعاه وهي خاصية أودعها الله فيه. أما صفته فنوردها من كلام ابنه محمد حيث قال عن صفته: "كان ربع القامة، تعلوه سمرة، ليس بالسمين المفرط، ولا بنحيف الجسم ‘ مكفوف البصر، نير البصيرة، مدور اللحية، سبط الشعر ) .
صفاته:
كان –– شديد الغيرة في ذات الله، لا تأخذه لومت لائم، يقول الحق، وينطق بالصدق، مشهور بالبسالة، والصلابة ‘ كثير الرد على من خالف ملة الإسلام، مشغول البال بأمته، يفرح بما ينفعها، ويحزن لما يضرها، وإنه ليكتئب إذا أصيب أحدج من الأمة يحدث ولو بالصين، لا تخلو مشاهده الكريمة من فائدة دينية أو عائدة دنيوية، أو شاردة أدبية، مشتغلا بتدريس العلم والتأليف، والصلح بين الخصوم بالحكم الشرعي، كان خطيباً منطيقاً، يرتجل الخطب الطوال في المجامع والمحافل، حسب ما يقتضيه المقام من السعي في إصلاح الأمة وجمع الشمل، يرغب ويرهب بأبلغ بيان وأفصح لسان.
نشأته وحياته العلمية:
قرأ القرآن عند والده في بلدة ( الحوقين ) ، ثم انتقل إلى قرية ( قصرا ) في الرستاق، ثم إلى الباطنة ثم الشرقية بقصد طلب العلم وكانت الرستاق تزخر بالعلماء الأفاضل كالشيخ عبد الله بن محمد الهاشمي، والشيخ راشد بن سيف اللمكي، والشيخ ماجد بن خميس العبري، فتتلمذ على يد الشيخ راشد بن سيف اللمكي، وقد أخذ نور الدين ينتقل بين علماء الرستاق حتى نبغ في العلم، وصار ينافس شيوخه في سعة علمه، وقد قال شيخه راشد بن سيف اللمكي: أخذت العلم عن الشيخ ماجد بن خميس فصرت أوسع منه علما، وأخذ عني العلم الشيخ عبد الله بن حميد فصار أوسع مني علما.
وهكذا أخذ الإمام السالمي ينتقل بين جنبات الرستاق في عمان، حتى أصبح ممن يشار إليهم وقد بدأ التأليف وهو ابن عام 19سنة تقريباً .
رحلته إلى الشرقية:
هاجر الشيخ إلى المنطقة الشرقية سنة 1308هـ لما سمعه من أخبار الشيخ صالح بن علي الحارثي من علو صيته، فطلب الشيخ صالح من الإمام نور الدين السالمي أن يستوطن القابل من شرقية عمان فامتثل أمره، ولبث عنده يلتقط من فوائده، ويستخرج من فرائده، فكان الشيخ صالح أحد شيوخه الذين أخذ عنهم العلم، فدرس التفسير والحديث وأصول الدين والنحو والمعاني والبيان والمنطق.
وفي سنة 1314هـ توفي الشيخ صالح بن علي الحارثي، فكان لوفاته الأثر الكبير على الشيخ السالمي، فأصبح الحمل عليه أكبر، والمعاناة في أمور المسلمين أكثر من الماضي ، وتمر الأيام وتتعاقب الشهور والأعوام والشيخ السالمي قائم بدور رائد الإصلاح معلما ومنبها حتى عام 1323هـ فقد ذهب إلى الديار المقدسة لأداء فريضة الحج، وهناك التقى بعلماء الإسلام من مختلف المذاهب ، وتناقش معهم فيما يخص المسلمين، وما يحيكه أعداء الإسلام ضد المسلمين وضد رواد الإصلاح خاصة، واطلع على الكثير من علوم الحديث واقتنى كثيرا من كتبها ثم عاد إلى عمان لمواصلة مشواره .
مؤلفاته:
ألف الشيخ السالمي في مجالات عدة مثل لعقيدة والفقه وأصوله والحديث وعلم اللغة العربية والتأريخ وغير ذلك .
وكان يجمع في كتاباته بين العقل والنقل ويلحظ الاتجاهات المختلفة في عصره ، ويستمد من كتب الفرق المتعددة ، وقد ساعد على ذلك إتقانه لأصول الفقه الذي تمزج فيه أقوال شتى المذاهب والاتجاهات .وفاته:
كانت وفاته بعد العتمة من ليلة الخامس من شهر ربيع الأول سنة 1332 هـ اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وألف للهجرة، وقد صلى عليه تلميذه أبو زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي، ودفن على سفح الجبل الأخضر ببلدة ( تنوف ) وقبره معروف حتى الآن .


التوقيع: أخلص بعقلك وفكرك وروحك حتى لأقل أعمالك قيمة ...فذلك هو سر النجاح
    رد مع اقتباس
إضافة رد
الموضوع: شخصية اليوم الرد على الموضوع
اسم العضو الخاص بك: اضغط هنا للدخول

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
اليوم, شخصية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:35 AM.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي إدارة فنجاء ستي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)